Semana del 29 de Julio al 04 de Agosto de 2016

"La pareja independiente": De la necesidad, a la pasión por el huapango

"La pareja independiente": De la necesidad, a la pasión por el huapango

Alfredo Lara Álvarez

"Del nahua HUAPANTLI: tabla de madera, PANTLI: hilera o fila, y CO: en"

El ser humano, tiene entre sus necesidades, algunas que llegan a ser todo un arte, y es el baile, una de las muchas muestras de la necesidad de expresarse, ya sea para hacer ver su tristeza, dolor, alegría, respeto, complacencia o placer, siendo adornado con detalles que complementan esta expresión, como el atuendo, las pinturas, y los utensilios usados por los intérpretes, convirtiéndose para muchos, en un mero placer de dar a conocer no solo un forma de expresarse sino en una manera de preservar y conservar la tradición que nuestros antepasados por alguna u otra razón, nos han heredado a través de los años, alcanzando incluso a jóvenes, que a pesar de las nuevas tecnologías, son prueba de que en la sangre, se lleva esa misma necesidad, que se manifiesta así, bailando, es así como "la pareja independiente", ha encontrado no solo un modo de ayudarse económicamente, sino una pasión, el Huapango.

DE UNA NECESIDAD, AL PLACER POR EXPRESARSE
Ese baile cadencioso que suele ser ejecutado taconeando, ya sea sobre una tarima de madera, o en algún piso de madera, o en el mismo suelo, acompañado de música, canto y baile, es el llamado Huapango, que si bien es cierto, ha permeado en nuestra región Huasteca, en donde se tiene presencia de la cultura indígena Tének, Nahuatl, Pame y otras más, y es producto de una mezcla de ideas, culturas y tradiciones, que a pesar de no tener una pureza completa, sí tiene ese gran significado, mismo que puede ser plasmado en cada zapatazo, giro y sonrisa de los bailarines, en sus expresiones diversas de los estados de Veracruz, Tamaulipas, San Luis Potosí, Hidalgo y Puebla.

Para María José Stevens Álvarez y Alan Jesús Orta García, alumnos estudiantes de escuelas de Valles, la primera de la Carrera de Ingeniería Industrial y él, próximo a entrar a la escuela de artes de la ciudad capital, el bailar, que ahora es todo un gusto y su pasión, inició como una necesidad para ellos, pues comenzó con una actividad extra escolar, para hacer el servicio social en el CBTIS, en el caso de Alan, y para su compañera, fue la "víctima" de éste, cuando tenía una presentación en la ciudad de Jacala, Hidalgo y su acompañante no podía acudir, y María José tuvo que ser entrenada en un par de semanas, encontrándole el gusto, sin tener maestro, solo lo que les compartieron en su grupo de danza de la preparatoria.

La decisión, fue buscar primeramente el recurso para los viajes de las presentaciones y la compra de vestuarios, por lo que al no encontrar apoyo en las autoridades locales, salieron a la calle a bailar, en algunas de las esquinas del primer cuadro de la ciudad, obteniendo algunas monedas, lo que les generó buenas contrataciones e invitaciones a concursos, festivales y hasta fiestas particulares, de donde han logrado obtener recursos para continuar con sus bailes y un apoyo para sus escuelas y al mismo tiempo auxilian a sus padres, quienes les apoyan incondicionalmente.

DEL HUAPANGO Y SUS RITMOS
A pesar de no haber un conocimiento exacto, se piensa o se sabe por la misma tradición oral, que la palabra "Huapango" es del origen Náhuatl y expresa "sobre la tabla", es decir, "el baile de tarima", aunque existen otras versiones como en la que se cree que dicha palabra es una contracción de las palabras "Huastec" y "Pango", nombre que se le da al Río Pánuco, así que el más aceptado es simplemente el de "baile de tarima", sin existir meramente una pieza musical que se llame o denomine "Huapango", y ni siquiera una forma típica de Huapango y cuando alguna persona dice "tóquenme un Huapango", los músicos ejecutan un son, uno de tantos sones Huastecos con lo que se baila el Huapango, bailes que tienen su inspiración también en la naturaleza, por ejemplo, los grupos de Huastecos en San Luis Potosí están basados en los movimientos de algunos animales como el caimán, y otros animales.

Parte de su origen, es la música tradicional española, caracterizada por el uso del falsete y su base principal es el Fandango español, el cual se ejecuta de forma rítmica, habiendo una infinidad de variaciones e improvisaciones que les da distintas características únicas en su tipo y hasta ahora, pudieron ser conservados algunos de sus nombres originales como la Malagueña, la Petenera, Rondeña, entre otros más, naciendo de ahí la modalidad de la música de nuestra región, el Huapango.

A BAILAR EN LA CALLE Y A BUSCAR UN SUEÑO.
Para bailar con mayor lucidez, y brillar en el escenario, que para ellos casi siempre es la calle en donde a veces obtienen unos 200 pesos de monedas que arroja la gente por el puro gusto de verlos unas horas desarrollar esos pasos al son de la música tradicional, es indispensable contar con los vestuarios, que incluso, para adquirir los más caros, se requieren hasta 5 mil pesos, como es el caso del traje típico de la zona tamaulipeca, esas "chaparreras de cuero" como canta el son, por lo que se las ven difíciles en algunos momentos, y más cuando han surgido otras parejas que al igual que ellos, les gusta este baile y buscan poder obtener algunas monedas al desarrollarlo en las calles del centro de la ciudad, los fines de semana, sin embargo, han podido ponerse de acuerdo y evitar algún problema por "el celo profesional".

Moviendo sus cuerpos, Alan y María José, danzan conforme los versos de todo tipo, hasta los más famosos el de la Leva y La Azucena, y buscan, no solo hacerlo en los ratos libres, sino continuar con el dueto, para posteriormente, poder formar una escuela de danza, principalmente para que este tipo de tradiciones se sigan preservando, ya que no lo ven solo como una forma de negocio, sino que le han hallado el gusto, el placer, la pasión, de expresarse, de alegrarse y alegrar a la gente, de continuar con una de las muestras más bellas y únicas de nuestra región, El Huapango.
e-mail. alfredo.lara.alvarez@gmail.com