Semana del 10 de Junio al 16 de Junio de 2016

Cuando salir del closet implica inclusión y tolerancia

Cuando salir del closet implica inclusión y tolerancia

Emanuel Rosales Hernández

En una clara muestra de los nuevos tiempos, Jeús Paul Ibarra refiere la lucha que ha emprendido uno de los sectores de la sociedad por sus derechos, retos y sobre todo su interés de influir para que el respeto hacia sus preferencias.

El presidente de la red de "Diversificadores Sociales" A.C., Jeús Paul Ibarra Collazo, activista e impulsor de acciones de reconocimiento en temas de la comunidad LGTB es claro cuando reconoce que el "salir del closet" en la actualidad ya no es un delito o un pecado, pero aún falta mucho en aras de sensibilizar a una sociedad que se niega a dejar su tradición machista y pasar a una cultura de diversidad basadas en la inclusión y tolerancia.

Desde su trinchera como activista, este joven que ha sufrido en carne propia la discriminación por su orientación social, es claro cuando toma la voz de miles de personas que reclaman a la sociedad mexicana mejores espacios de convivencia y sobre todo un reconocimiento que va más allá de lo jurídico y lo moral.

Refiere que las líneas de trabajo con las que cuenta la organización son 3 y se ubican en la educativa, salud, sobre todo en materia sexual y muy de la mano con la promoción y la defensa de los derechos humanos."Sobre todo en asesoría y defensa jurídica en temas lésbico, gay, transexual, bisexual, como ejemplo está el matrimonio del mismo género, que es de manera gratuita".

Y añade:" Es decir les tramitamos su amparo para que pueden acceder a este derecho, o bien a los transexuales, que están buscando hacer su reasignación sexual les ayudamos a llevar su proceso y en cualquier caso de discriminación de esta comunidad; Como estructura somos 12 personas entre psicólogo, nutriólogo, enfermera, medico,abogadas y personal operativo, además de una plantilla de personal voluntario que nos apoyan en eventos masivos, porque también tenemos labor cultural para difundir la cultura LGTB y que nos apoyan en situaciones específicas", resalta.

Situación actual en el estado
La situación actual de esta comunidad, es a nivel estatal, y es muy dispar por las cuestiones culturales y geográficas del estado con avance, pero con un grado de aceptación y apertura aun de transición, por ejemplo, señala que hay dos compañeras que se encuentran en Tamazunchale haciendo investigación en temas de salud sexual y promoción de derechos LGBT. "En nuestro estado estamos en una etapa de transición, nosotros tenemos tres años trabajando, pero hace cuatro, bueno déjame contextualizo un poco, este año se realiza la quinta marcha por los derechos LGBT aquí en SLP, y la impulsamos nosotros".

Reconoce que aunque en ese entonces no estaban conformados legalmente, estos cinco años son de transición, antes era complicado ver una pareja de la mano o besándose, o que vieras un poco de apertura de nuestra sociedad."Creo que hemos pasado esa barrera, hoy podemos ver ya en plazas y en la calle a parejas sin la mayor complicación de poder hacer eso, es un avance, cada vez hay menos personas señalándolos o que simplemente se les queden viendo, incluso aquí llevamos un caso de una pareja, porque se besaban afuera de una plaza comercial, entonces hemos ganado tolerancia pero también hemos dado pie a que la discriminación sean más sutil ,fina y fuerte, por ciertos sectores sociales sobre todo los de derecha, entonces avanzamos muchos pasos, pero luego vemos que la violencia es más cruda, pero entendemos esto como una evolución para ir avanzando más.

Todo nace con un proceso de origen
Para entender más esta parte de sensibilización social e inclusión de este sector en la sociedad, Jeús explica que se ya son contados y participan socialmente, existe un proceso de origen, de evolución hasta llegar a donde están actualmente. " Ya estamos organizados y con logros formales, en su punto de origen como en todo proceso para nosotros lo más importante es el reconocimiento de la diversidad, de preferencias, lo primero que hay que ver, es que tenemos un proceso de desarrollo social histórico, es decir hay personas que me antecedieron y personas que vendrán después de mí, ejerciendo sus derechos en este tema, por ejemplo, yo tengo 27 años, pero las personas que me antecedieron vivieron procesos de discriminación dramático, lo llamamos la salida del closet".

Y detalla: "Que en realidad, allá por los ochentas era primero auto aceptarse para darse una identidad, porque había que sentirse orgulloso de esta diferencia, por ejemplo tuvimos muchos compañeros que tuvieron que casarse con una mujer y tenían escondida su diferencia por el estigma, desconocimiento de ser diferentes, porque hay que entender primero que vivimos en una sociedad heterosexual, toda esta estructura social está diseñado el hombre, mujer, familia".

Es aquí, destaca el entrevistado, donde se da el primer choque, es el decir aquí hay una diferencia y no encuadro aquí." Entonces es dramático el verte diferente y ahí lo primero es reconocer esa diferencia, que se vuelve crisis para auto reconocerte, por ejemplo en esta generación ya no nos tocó la represión en redadas, golpizas o asesinatos o bien corridas violentamente de sus casa por esa diferencia, a mi generación no le toco este parto dramático".

En primera persona, reconoce que sí se recibe discriminación, pero de manera diferente, te dejan de hablar y añade: " Es decir decimos que salimos de un segundo closet, es decir te reconoces diferente a través de un proceso mental, e implica mucho la salud mental y las cuestiones emocionales, si eres una persona con una autoestima aceptable y tienes un círculo familiar o cercano de amistad que te soporte no es tan difícil, porque te reconoces de una manera que te da seguridad para salir adelante, hay personas que desafortunadamente terminan en las drogas, alcohol o suicidándose inclusive, porque no tiene un estructura mental que te de seguridad de esta diferencia, que esto tampoco son las más, pero lo comento porque sucede, esta afrenta con el trabajo ya realizado de sensibilización en escuelas y en el campo ya no es tan dramática, porque ya lo podemos decir y reconocer, llegar hasta este punto ha costado trabajo sudor y claro hasta sangre, si la generación pasada le toco los golpes hoy ya no, hoy los jóvenes ya inclusive pueden publicar su preferencia en Facebook.

El segundo closet
Su charla se torna llena de conceptos y las matiza con la vivencia propia de un ser humano que debió experimentar el haber salido del primer closet mediante el camino del reconocimiento." Luego salir del segundo closet que es el familiar, porque tienes que salir y decirle a tu círculo familiar que eres gay, de confirmar un secreto a voces, el círculo familiar se da cuenta, percibe que no te gusta el futbol, juegas a las muñecas, tienes diferencias marcadas, aquí por ejemplo es recomendable sobre todo para los papas o el círculo familiar, porque en su mayoría no sabemos qué decisión tomar y nos vamos más quizás, por el susto y no el gusto".

En lo personal, refiere como una recomendación, como lo dice la autora Marina Castañeda, que escribe sobre el tema de la homosexualidad, que hay un proceso que se llama la normalización de la homosexualidad, que es que entre más sea visible es más fácil normalizarla, porque primero la vemos diferente y él se asume diferente y a esto se le conoce como conductas variantes de género.

Contextualiza con el hecho de que nuestra sociedad tiene roles de género ya establecidos que son femenino y masculino, que existen per se, en nuestra sociedad, estos roles se materializan en cuerpos y decimos que las características físicas del hombre son masculinos y las características de una mujer son femeninos, pero cuando esta regla no se cumple hay algo que está mal, entonces los padres se dan cuenta cuando hay roles variante de género, es decir al niño no le gusta jugar futbol y si a las muñecas y se esconde y esto es muy común pero ojo, esto no es detonante para que se convierta en homosexual o da pie a hacerlo, es decir hay estudios que ya comprueban que ningún juguete o juego te lleva a tener una tendencia".

Puntualiza que hay una tercera etapa, el entender que la diversidad es parte de la naturaleza humana, porque tenemos esta premisa quizás religiosa de lo natural." Entonces el debate es sencillo de responder como decir lo natural es casi nada de lo que las manos de los humanos han tocado, incluso podemos decir que nuestras necesidades fisiológicas básicas estas socializadas por la cultura, es decir el que yo vaya al baño aun retrete no es natural, el que yo respire smog no es natural, el que yo coma atún tampoco es natural, pero si es parte de la naturaleza humana, porque las hemos creado. Es decir nosotros generamos valores para mantener una condición de vida, y nos cuesta mucho entender una cosa diferente, porque nuestros valores sociológicos nos pesan", apunta.

EL ANUNCIO DEL PRESIDENTE
El anunció del Presidente Enrique Peña de poner en la agenda de gobierno federal el tema de los matrimonios entre personas de un mismo sexo, alienta las esperanzas de este joven activista."Lo podemos analizar desde dos partes, claro que es una estrategia política porque va mal en aceptación, y si es político, pero eso no le resta el hecho que se haya pronunciado, y eso es una zancada y es muy positivo, porque es un gran paso porque desde hace 40 años lo estamos esperando, y nadie lo esperábamos, ellos también tienen su costo porque el presidente se echa encima a todo el catolicismo y a un sector conservador.

ACCIONES DESDE UN BARRIO CREYENTE
Desde este lugar en el corazón de un barrio muy católico, a dos esquinas del jardín de San Sebastián, y al trinar de las campañas recuerda que están por abrir el centro de atención integral para la diversidad sexual, con el repicar de las campanas que llaman a misa, nos comenta que el párroco es buena gente y por cierto San Sebastián era el santo de los homosexuales y les ha brindado apoyo, este centro abre el 17 de junio, y ofrecerá servicios de salud como pruebas de VIH, pruebas de sífilis, atención nutricional, medicina general, psicología, para LGTB y población en general, tendremos producción cultural de nuestros temas, además talleres y un diplomado, curso y conferencias, la idea es tener mucha producción en estos temas para que se vea que somos parte de nuestras sociedad responsable y con cultura porque es lo que hace falta.

La convivencia de nosotros como comunidad LGTB está en construcción, aún estamos lejos de serlo al 100 por ciento sobre todo por la discrepancia en los niveles socioeconómicos y de entendimiento de cada uno de los segmentos, por eso es que es importante abrir este tipo de espacios, para convivir sanamente porque no se necesita un status para convivir y producir conciencia de nosotros.

Y finaliza: "El trabajo con las instituciones es muy perfectible tenemos aliados porque trabajamos muy bien con ellos valga el reconocimiento del registro civil, hay sus resistencias, pero hay mucho que hacer en la capacitación con tomadores de decisión para lograr espacios libres de homofobia, esperamos que antes que termine este año tengamos tres o cuatro dependencias logrando esta distinción, nuestro mensaje para las autoridades es en dos sentidos, el primero es que vivimos en un estado de derecho y nos regimos por un mandato federal, que es la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos".

e-mail. emanuelh28@hotmail.com