Belem Altamirano Izaguirre
Cronología de la festividad de día de muertos.- conocida entre nuestras etnias NAHUATL como XANTOLO y en la etnia TENEK como SANTORO
La fecha de las festividades 01 y 02 de noviembre fue definida por el papa Gregorio IV quien traslada la celebración al 1º y 2 de noviembre y la extendió a todos los santos.
Esta festividad que es la más importante para los mexicanos, sin embargo nuestro pueblo venia preparándose para esta celebración desde:
24 de junio. Día de san Juan siembra de la flor de CEMPAXOCHITL.
28 de julio. Siembra del frijol de sarabando, calabaza y maíz semillas importantes para la elaboración de los deliciosos tamales.
29 de septiembre. Día de San Miguel - inicio para la celebración de todos santos porque se abren todas las puertas del otro mundo.
15 de octubre. Bajada de las mascaras., comienzan los rituales, que consiste en bajar las mascaras de manera que se utilizaran los días 1º al 3 de noviembre
18 de octubre. Día de San Lucas se cortan los racimos de plátanos que se cuelgan frente al altar. En este día se da inicio a la fiesta de XANTOLO.
En este 18 comienzan las almas de los muertos su largo viaje a nuestro mundo llegando los primeros el 28 de octubre día de San Simón fecha en que se empiezan a elaborar los tamales, el chocolate casero envuelto en el papel de colores (china).
También en ese día 28 se celebra a los difuntos que murieron trágicamente, los niños que no fueron bautizados, las mujeres que murieron de parto, los que murieron picados por vibora, los ahorcados y los ahogados.
El 29 de octubre los que murieron en accidente (automovilístico, bala, por desbarrancarse y otros)
El 29 y 30 de octubre. Se inicia la elaboración del arco que será el altar, visitado por la familia.
El arco simboliza la puerta entre el mundo de los vivos y los muertos.
En algunos lugares se hace un arco doble, cuando es así, se pone en los costados 7 travesaños que los unen.
Su significado varía:
- 7 días de la semana
- 7 ríos
- 7 canarios que acompañaban al difunto en su camino de regreso a su morada.
La flor de cempaxúchitl. Simboliza la luz del mundo por su color amarillo, representativa del sol, con ella se engarzan en una especie de collar conocido como rosario y se coloca en el arco, también se pone en ramilletes para adornarlo.
Se deshoja para formar el camino a los muertos y que no se pierdan.
Esto se hace el 1º de noviembre a las 12 del medio día acompañados de niños y niñas que reciban las almas limpias, el día 2 de noviembre se vuelve hacer pero por un adulto.
La palabra Xantolo se refiere a la tradición de los muertos de la región norte de la huasteca, San Luis, Veracruz y Tamaulipas.
Algunos investigadores aseguran que el vocablo es una deformación de la palabra latina santorum propiciada por la dificultad de los Tenek etnia local para pronunciarla otras teorías afirman que sus raíces son:
santo y olo (abundancia en nahuatl) o también sant y torum.
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